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"¿Cómo contribuye la Masonería al
Progreso Social?"
Balneario Camboriú, Brasil, 6, 7 y 8 de Octubre de
2006
Con los
auspicios de la Confederación Interamericana de
Masonería Simbólica - CIMAS y organizado por la
Gran Logia Arquitectos de Acuario - GLADA de Brasil, tuvo
lugar con la presencia de más de 80 participantes de
Potencias Masónicas del MERCOSUR y Portugal. También
asistieron a las diversas conferencias, algunos profanos
especialmente invitados a este evento.
Dos
ceremonias jalonaron las Jornadas: una Fiesta a la Primavera, en
forma de Tenida Blanca, que tuvo lugar el día 6 de octubre
por la noche en el Templo Masónico de la Logia anfitriona,
la Resp.·. Logia Mirach Nº 37 jurisdiccionada a la
GLADA, y un Banquete Ritual, el domingo 8 al mediodía,
cerrando con un broche de oro este Foro.
21 Ponencias
fueron presentadas por los participantes, e interesantes debates
enriquecieron los trabajos.
El Foro
estuvo presidido por una Mesa integrada por las Ilustres
Hnas.·.Edlamar Provesi, Ven.·. Maestra de la
Resp.·.Logia Mirach Nº 37 (anfitriona del Foro),
Vera Facciollo, Gran Maestra de la GLADA, Myriam Tardugno,
Ex Gran Maestra del GOFMU y actual 1er. Secretaria de
CIMAS, y el H.·.Elbio Laxalte Terra, quién en
su carácter de Presidente de CIMAS moderó el
evento.
Por el
Gran Oriente de la Francmasonería Mixta Universal
(GOFMU) de Uruguay asistió una Delegación de 10
Hermanos y Hermanas, encabezadas por el 1er. Vice Gran Maestro del
GOFMU y Presidente de CIMAS H.·.Elbio Laxalte Terra y el
Gran Orador, H.·.José Luís Mostrada
A partir de
los aportes, se realizó un trabajo de síntesis, que
sirvió de base a la elaboración de la
"Declaración de Itajaí", la cual, luego de
debatida por los participantes, fue adoptada por la unanimidad de
presentes, y aplaudida calurosamente, culminando con dos jornadas
intensas de trabajo.
Esta
Declaración es un importante aporte que seguramente
enriquecerá la reflexión colectiva de las Potencias
Masónicas y de los Hermanos y Hermanas masones asistentes al
evento, así como contribuirá al debate sobre
qué sociedad queremos para nuestros países y para
nuestro continente, y como trabajar esta idea en la
construcción del futuro.
Queremos
remarcar nuestro agradecimiento por el esmero y dedicación
desplegado por los anfitriones, la gran fraternidad brindada a
todos quienes llegamos hasta allí desde sitios lejanos,
así como la tolerancia y la altura de miras que imperaron en
los debates e intercambios. También queremos agradecer a
todos quienes participaron, contribuyeron con sus reflexiones y
aportes al éxito de este evento, que esperamos pueda
repetirse alrededor de nuevas temáticas de interés
mutuo en los próximos años.
Sin dudas
concluimos estas exitosas jornadas, con nuestro salario muy bien
ganado, y nuestras alforjas llenas de conocimientos y
fraternidad.
DECLARACIÓN DE ITAJAI
En la ciudad
de Itajaí, Estado de Santa Catarina, República
Federativa de Brasil, entre los días 6 y 8 de octubre de
2006, tuvo lugar el 1er. Foro Regional de Masonería
Simbólica, organizado por la Gran Logia Arquitectos
de Acuario (GLADA), y auspiciado por la Confederación
Interamericana de Masonería Simbólica (CIMAS). El
tema tratado en esta oportunidad fue "¿Cómo
contribuye la Masonería al Progreso Social?". Los
participantes, pertenecientes a varias potencias masónicas
de la Región MERCOSUR y Portugal e invitados no masones,
luego de la presentación de 21 Ponencias y enriquecedores
debates, DESEAN EXPRESAR LAS SIGUIENTES CONSIDERACIONES:
1) El
agradecimiento más sentido por la fraternal hospitalidad
brindada por los Hermanos y Hermanas Francmasones de la Augusta y
Respetable Logia Simbólica Mirach No. 37 del Valle de
Itajaí, jurisdiccionada a la Gran Logia Arquitectos de
Acuario (GLADA) de Brasil.
2) Los
participantes consideran que la Masonería Liberal es una
Institución que se funda en el sentimiento de fraternidad,
que tiene como objetivo la búsqueda permanente de la verdad,
el fomento del desarrollo intelectual y moral, y la responsabilidad
cívica de sus miembros. Cree en la existencia de sociedades
o Estados en vías de perfeccionamiento. Por ello pretende
ser una factor activo de progreso, entendiendo por éste la
constante superación del pasado, para emancipar al ser
humano de la ignorancia, del dolor, de la esclavitud y de toda
servidumbre material, moral y espiritual, y hacerlo participar de
todos los beneficios que puedan proporcionar la
civilización, la cultura, la tecnología y los
descubrimientos científicos por medio de una
organización positiva de la sociedad. La Masonería
Liberal inicia y prepara a toda persona de buena voluntad que
busque el perfeccionamiento de la Humanidad, sin discriminar por
género, opción sexual, deficiencias físicas,
raza, religión o concepciones metafísicas
particulares, que no se opongan a sus principios. Trabaja por la
construcción de una sociedad de mayor libertad, de mayor
igualdad, tolerancia y solidaridad, dando a cada uno según
sus méritos y virtudes, sean masones o no.
3) Por
ello, en materia política sostienen que ésta se debe
regir por la moral y la ética. La política debe estar
regida por la búsqueda del interés y del bienestar
general, y no estar al servicio de minorías que detentan la
riqueza y el poder. Por tanto, sostienen que en esta
construcción, es progresista todo lo que estimule la
construcción humana, pueda verse reflejado o no en un
índice económico. Su proyecto es, esencialmente, el
de fomentar la dignidad para todos los hombres y mujeres que
componen la Humanidad.
4) En
este sentido, reafirman su adhesión a la democracia
integral, política y económica, al pleno ejercicio de
los derechos humanos, a la promoción de la educación
pública, gratuita, obligatoria y laica, a la
separación del Estado de toda fórmula de dependencia
de cualquier concepción religiosa o filosófica, para
asegurar la pluralidad de ideas y el respeto de la conciencia de
los ciudadanos, y su férrea condena a la corrupción
que gangrena el verdadero desarrollo social, que es aquél
que fomenta la equidad.
5)
Sostienen que para trabajar por el bien público, debe
impulsarse una sociedad que sea sustentable en su propio desarrollo
moral y ético. Por ello piensan que afianzar un sistema
político realmente representativo de la voluntad popular,
pasa por mejorar los sistemas electorales de manera que el control
de los representados sobre los representantes sea más
estrecho, haga a la política menos dependiente de los
poderes económicos y se elabore verdaderas estrategias para
formar ciudadanos esclarecidos que tomen los destinos de la
política en sus manos. Por eso, es tan importante poner el
acento en que la educación se enfoque en construir, a partir
de la calidad de contenidos, ciudadanía y laicidad. Y a
partir de ahí, el surgimiento de ciudadanos preparados para
ejercer la política como virtud y no como conveniencia
personal. Solamente una ciudadanía esclarecida, desde el
punto de vista de los valores, derechos y obligaciones,
logrará frenar el mal endémico de las sociedades
latinoamericanas, que es la existencia de los demagogos y
populistas que excitan a las masas comerciando con sus necesidades
e ignorancia. Los ciudadanos deben recuperar el espacio
público que por derecho les corresponde.
6) En
particular, vista la situación de nuestras sociedades, y
para ir remediando la misma, sostienen que hay que avanzar sobre
situaciones concretas:
-
Proyectar la Salud, la Educación y
el Transporte desde un enfoque social.
-
Tratar la demografía como una
política de Estado de interés estratégico.
-
Poner particular énfasis en la salud
reproductiva, planificación familiar y contracepción,
enfocado particularmente en el embarazo adolescente.Fomentar la
maternidad y paternidad responsables.
-
Combatir la violencia doméstica y
sexual, como formas extremas de atentado a la dignidad humana.
-
Respetar la diversidad cultural,
étnica, de género y de opciones sexuales.
-
Fomentar el consumo responsable y el respeto a
todas las formas de vida que conforman el equilibrio
ecológico de nuestro planeta.
-
Evitar el agrandamiento de la brecha digital,
y fomentar el pasaje a la sociedad del conocimiento.
-
Realizar un gran esfuerzo de
integración de los jóvenes, a través de
estrategias inclusivas, de manera que sientan que están
participando plenamente en la construcción social de su
destino.
-
Propender a alcanzar la meta de ingresos
mínimos dignos para las familias, y una política
previsional que haga de nuestros ancianos ciudadanos
plenos.
7) La
tradición humanista de la masonería nos hace
ver los fenómenos humanos desde el ángulo de la
universalidad, por ello, todo lo que fomente una conciencia
planetaria y la unión de los pueblos, está dentro de
nuestro interés y preocupación. Pensamos que todo lo
que se avance hacia el afianzamiento de los organismos
internacionales desde la óptica del bienestar de los pueblos
y naciones, y por la paz mundial, es siempre bienvenido y cuenta
con nuestro entusiasta apoyo. Sin embargo, vemos que frente a la
globalización impulsada por el capital financiero y las
corporaciones internacionales, no ha aparecido aún la
respuesta de una mundialización de corte humanista. En este
sentido pensamos que los organismos internacionales que representan
a los gobiernos debieran completarse con entidades que representen
a los pueblos. La sociedad internacional ganaría en
democracia.
Por eso, no podemos dejar de manifestar nuestra inquietud por
el severo deterioro que está sufriendo el proceso de
integración regional y latinoamericano en curso. Y de buena
manera pensamos que una parte del problema está en que ese
proceso de integración se realiza desde la cúspide
del poder y no desde el corazón del pueblo. En este sentido,
sostenemos que la integración debe realizarse en el respeto
e igualdad entre los estados grandes y los pequeños, e
implicar a los pueblos en la construcción de una
ciudadanía regional. Esto implica la creación de
entidades políticas de corte parlamentario libremente
electas para esa actividad específica.
8) La
masonería trabaja respetando sus antiguas tradiciones,
contribuyendo con sus ideales de servicio a la humanidad, y
protegiendo el patrimonio ecológico de nuestro sistema
planetario. Pretende alcanzar sus metas a través de la
difusión de sus ideales, la prédica a través
del ejemplo y la acción positiva de sus miembros sobre la
sociedad difundiendo el conocimiento, uniendo las tradiciones
espirituales no sectarias de la Humanidad al espíritu
científico y luchando contra la ignorancia. Ella aspira a
realizar estos fines dentro de la comunidad humana, por lo tanto,
no fomenta la neutralidad de sus miembros en ninguno de los temas
que atañe a la misma. No es órgano de ningún
partido político, o centro de poder, pero agrupa en su seno
a hombres y mujeres dispuestos a impulsar la justicia y la paz
entre los hombres y los pueblos, buscando el progreso del
género humano, obstaculizado constantemente por la
ambición, la ignorancia y la superstición; y en esta
misión no se cree exclusivista, sino que une sus esfuerzos
con quienes converjan en visiones similares. En este camino, la
Francmasonería es optimista, porque cree en la infinita
capacidad de autoperfeccionamiento de los seres humanos, e
impulsando estos ideales, ella contribuye a la liberación de
los hombres y mujeres de este mundo que buscan construir su propio
destino y encontrar la felicidad.
Itajaí, Sta. Catarina, Brasil, 8 de Octubre de
2006
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