La misma se desarrolló durante dos días en un ambiente caracterizado por la alegría constructiva, donde reinó la fraternidad, la serenidad, la tolerancia, y el respeto mutuo. De acuerdo a su Constitución y Reglamentos, el Gran Oriente de la Francmasonería Mixta Universal reúne a su máxima instancia Legislativa y Constitucional, compuesta por hombres y mujeres Maestros Masones Delegados de Logias, una vez al año, antes del Solsticio de Verano del Hemisferio Sur. Como en oportunidades anteriores, asistieron además numerosos Hermanos y Hermanas en calidad de observadores y / o visitantes.

Muchas Grandes Logias y Grandes Orientes, Logias y Hermanos o Hermanas Francmasones del mundo de manera individual, se hicieron presente a través de sus fraternales mensajes. A todos ellos nuestro agradecimiento, por el estímulo que nos han aportado y por hacernos saber que más allá de las diferencias, nos anima un mismo espíritu fraterno y constructivo.

La IV Gran Asamblea fue abierta por la Resp.·. Logia Rebis N° 6 quién entregó el Mallete Rector al Serenísimo Gran Maestro del GOFMU, Ilustre y Pod.·. H.·. Elbio Laxalte Terra. Se procedió a continuación a verificarse los poderes de los Delegados emitidos por sus Logias; a aprobarse el Orden del Día; a elegir la Oficialidad de la IV Gran Asamblea y la Comisión Electoral, luego de lo cual las Logias brindaron sus Cuentas de lo actuado durante el Año Masónico 2001.

Balance de lo actuado 

Antes de proceder a la Instalación Solemne de la Oficialidad de la IV Gran Asamblea, el Serenísimo Gran Maestro saliente, Ilustre y Pod.·.H.·. Elbio Laxalte Terra procedió a brindar su Informe acerca de la situación de la Obediencia. Siendo el Gran Maestro fundador, su balance refirió al período iniciado el 10 de diciembre de 1998, momento fundacional, hasta el presente. Pero también se refirió a los antecedentes históricos, en la medida de que el GOFMU es producto de una década de trabajo masónico mixto en el Uruguay.

El Balance del Gran Maestro saliente entre otros cosas, puso el acento en los puntos fuertes de esta década de actividad masónica mixta, destacando en particular:

1)  Carácter histórico del desarrollo de la Masonería Mixta en el Uruguay y en la Región;

2)  La importancia de crear una masonería adaptada a las necesidades del Hombre de los tiempos actuales, y los ejes de la misma: su espíritu liberal y su carácter adogmático;

3)  La importancia de tener una presencia activa en la Sociedad proyectando en ella los ideales humanistas y masónicos en general, y defendiendo y propagando los valores de la laicidad en particular;

4)  La importancia nueva que tiene la comunicación de la Francmasonería con la Sociedad, por ello lo relevante de nuestro sitio web, de los comunicados puntuales de prensa, de las actividades públicas de presentación de nuestra institución, y del apoyo y presencia a actividades realizadas por terceros pero que van en el sentido de nuestros valores;

5)  La necesidad de la Masonería del Tercer Milenio de poner el acento en la calidad de los miembros y en el equilibrio armónico entre calidad y cantidad;

6)  La necesidad de crecimiento del número de miembros y del número de Talleres Masónicos. Al respecto anunció la inminencia del Levantamiento de Columnas de dos nuevos Talleres que trabajarán bajo los auspicios del GOFMU: “Sol del Este” en la ciudad balnearia de Punta del Este (Uruguay) y “Fraternidade Brasileira” en la ciudad de San Pablo, Brasil.

7)  Por último, haciendo un racconto de los avances en materia de relacionamiento internacional masónico, señaló que el mismo se viene ampliando pero siempre desde un enfoque independiente, abiertos a las relaciones fraternas más amplias con todas las Obediencias, Talleres y Hermanos y Hermanas individuales que así lo deseen, más allá de Ritos y “regularidades” impuestas por algunas administraciones masónicas más preocupadas en anatemizar, prohibir y condenar, que en el desarrollo de un espíritu de real y fecunda fraternidad.

Otro aspecto señalado por el Gran Maestro saliente, fue el cumplimiento del sueño largamente acariciado de tener una nueva sede masónica que permitiera un mejor desarrollo de nuestros trabajos. El crecimiento obediencial estaba dejando pequeña nuestra primera sede. Hoy esto es una realidad: el GOFMU tiene su Casa Masónica en el centro de la ciudad de Montevideo (calles Paysandú y Minas), brindando todas las comodidades para el funcionamiento de sus Talleres, Cámaras de Instrucción, Consejo de la Orden y Gran Colegio de Ritos.

El Informe del Gran Maestro saliente fue aprobado por unanimidad por el Plenario de la IV Gran Asamblea.

Temas de Estudio

El Gran Oriente de la Francmasonería Mixta Universal entiende que sus miembros tienen compromisos y responsabilidades inherentes a su carácter progresista, en la doble condición de Iniciados en los conocimientos tradicionales heredados de nuestros ancestros, como de ciudadanos consustanciados con los ideales republicanos y democráticos. Por ello estimula la formación del Francmasón, tendiente a su crecimiento y perfeccionamiento individual de manera de comprender mejor y actuar en concordancia sobre el entorno social y humano en el cual está inserto.

Durante todo el año masónico 2001, los Talleres del GOFMU estudiaron exhaustivamente temas que fueron luego analizados en profundidad y sintetizados por los delegados durante el desarrollo de la IV Gran Asamblea.

Ellos fueron:

1) TEMA MASONICO: “Pensamiento simbólico y el proceso iniciático y su relacionamiento con el pensamiento racional”

De la Síntesis trabajada en esta IV Gran Asamblea, extractamos lo siguiente:

“La tradición iniciática es una vía al conocimiento en donde el simbolismo juega un gran rol en múltiples planos; el símbolo es la herramienta esencial al reforzamiento de nuestra particular manera de acceder a la búsqueda de la verdad.

El simbolismo es un medio, una vía de aproximación esotérica consustanciada con nuestras tradiciones, como un lenguaje que conviene a todos los espíritus individuales. El símbolo como sinónimo de transmisión del pensamiento.

Símbolo entonces, sería la síntesis humana que permite a nuestros sentidos captar, fijar y perdurar un concepto trascendente. El Pensamiento Simbólico es razón y también emoción y sentimiento.

El proceso de interiorización del símbolo es diferente para cada uno; en un principio trabaja en forma inconsciente hasta que logramos llevarlo a un plano consciente y racional. Es cuando racionalizamos el símbolo que logramos realmente comprenderlo y actúa sobre nosotros.

Sólo la vía del pensamiento racional explicable objetivamente a través de una trasmisión basada en una comunicación interpersonal parece ser la más apta para la transmisión de conocimientos que impliquen a una comunidad en la construcción de su propio progreso.

Pero el método racionalista no permite por sus propias limitaciones optimizar nuestra vida individual, pues ésta toma en cuenta nuestras emociones, deseos y pulsiones irracionales que influyen en nuestros comportamientos y formas de ser personales.

Pensamiento Simbólico y Pensamiento Racional son complementarios e integrados, sólo que funcionan sobre planos diferentes.

Estamos frente a dos dimensiones de la búsqueda del conocimiento que no se contraponen sino que se complementan”.

2) TEMA SOCIAL: “El Librepensamiento ante los dogmatismos de nuestro tiempo”

Extractamos de la síntesis final:

“La Masonería es una escuela filosófica, pero también es mucho más que eso: es una familia de espíritus que manifiesta curiosidad en la búsqueda del conocimiento esencial de los fenómenos naturales, humanos y sociales.

Sabemos que en la diversidad de las manifestaciones culturales, religiosas, políticas o filosóficas encontramos la esencia de las cosas.

Una constante histórica de nuestra Institución ha sido la de hacer los esfuerzos necesarios para entender cuáles son los obstáculos a la libertad, los frenos o barreras que impiden y entorpecen la búsqueda de la verdad. El dogmatismo es uno de los más formidables obstáculos al desarrollo de la libertad.

Los dogmas han sido los cauces a través de los cuales se han consolidado los fanatismos y los oscurantismos, fomentos de la ignorancia y zócalo de la opresión material, social y / o espiritual.

En nuestro tiempo, ello se ha impuesto a través de los dogmatismos económicos, políticos, sociales, culturales, educacionales, costumbristas, religiosas, en fin, globalizantes; sin que se admitan alternativas posibles.

El dogmatismo es el freno del progreso espiritual y social que conduce a la paralización y oscurantismo del desarrollo cultural de la sociedad; lo único que pretende es oprimir al Hombre en la palabra y en la acción.

El librepensamiento es la aplicación de la Razón, la experiencia, la observación y la prueba como únicos medios dignos de crédito para la determinación de la verdad.

En consecuencia, el librepensador rechaza toda autoridad que se oponga a la Razón, no puede reconocer como definitivo ningún sistema o doctrina. Por ello el librepensamiento es el más firme obstáculo al desarrollo del dogmatismo.

Para poder ser un librepensador, necesitamos primero tener la actitud de poner en duda lo establecido e impulsar la libertad absoluta de conciencia.

Esta filosofía se ha construido en el mundo contemporáneo a partir de la laicidad.

La moral laica está basada en el principio de la tolerancia mutua y del respeto hacia los demás y hacia nosotros mismos. La laicidad entrega los medios para que el hombre logre la plena lucidez y conciencia de sus actos y responsabilidades. Sin embargo esta tolerancia tendrá como límite la intolerancia, el rechazo del otro, el racismo y el totalitarismo.

La Francmasonería es antes que nada una Escuela del Ser, su principio de base es la libertad absoluta de conciencia y posee tres características esenciales:

• Fraternidad: pues sus miembros, Hermanas y Hermanos forman una familia elegida, solidaria e igualitaria
• Iniciática: pues después de la Ceremonia de Iniciación, propone al masón recién iniciado un método de trabajo y una búsqueda filosófica, al interior de un grupo, con una disciplina libremente consentida.
• Humanista: pues además de grupo de reflexión, es un sujeto histórico comprometido en el objetivo de mejorar al Hombre y a la Sociedad, para lograr la Libertad, la Paz y la Justicia”.

Otras resoluciones:

La Asamblea aprobó la Rendición de Cuentas del año 2001 así como el Plan Presupuestario para el año 2002, y otros temas de orden administrativo. También eligió las Palabras de Acceso para el próximo año masónico.

Los Temas de Estudio 2002 sobre los cuales las logias del GOFMU trabajarán en el próximo año masónico son:

1) TEMA MASONICO: “Secreto Masónico, Fraternidad: su inter - relacionamiento”

2) TEMA SOCIAL:  “El desafío ético frente a los actuales fenómenos económicos (comprender – explicar – qué alternativa)”.

Elección de Dignatarios:

Finalmente la IV Gran Asamblea del Gran Oriente de la Francmasonería Mixta Universal nominó sus Dignatarios para el Año Masónico 2002: Consejo de la Orden, Cámara de Justicia Masónica, Comisión Fiscal.

Nuestra Hermana Myriam Tardugno Garbarino fue elegida como  Serenísima Gran Maestra.

La Hermana Myriam Tardugno tiene 46 años; es Escribana de profesión y funcionaria del Estado. Fue Venerable Maestra de las Respetables Logias Librepensadores N° 1 y Rebis N° 6. Ocupó varios cargos en el Consejo de la Orden, habiendo sido en el período 2001 1ra. Vice Gran Maestra de la Obediencia. En ese rol le cupo también participar en instancias de relacionamiento internacional, particularmente en reuniones con delegados del Consejo de la Orden del Gran Oriente de Francia que nos visitaron en el correr del año 2001, visitas a la Gran Logia Simbólica de Memphis y Misraim de la República Argentina, y la firma de varios Tratados interpotenciales.

• Tema masónico: "Pensamiento Simbólico y el Proceso Iniciático y su relacionamiento con el Pensamiento Racional"
• Tema social: "El Librepensamiento ante los dogmatismos de nuestro tiempo"
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